Rozdział 11 - Seks i miłość

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W obozie oprócz głodu, strachu, mordowania i tortur istnieje także miłość i seks. Nikt nie wie, ile mu pozostało życia. Dlatego seks stanowi jedyną możliwość doświadczenia przyjemności w życiu. Wielu godzi się na to i akceptuje promiskuityzm. Wiele młodych kobiet sprzedaje swoje ciała za kawałek chleba, miskę zupy czy inną żywność.

Inhaltsverzeichnis 1 Za seks i trzymanie się za rękę grozi kara śmierci. 2 Love Story : Joseph Bau und Rebekka Tennenbaum 3 Hochzeit und Hochzeitsnacht mit Hindernissen 4 Die Geschichte von Giza 5 Ehrengast Adolf Eichmann 6 Einzelnachweise

Za seks i trzymanie się za rękę grozi kara śmierci.

Klientów nie brakuje: w obozie jest wielu młodych mężczyzn i kawalerów, którzy są „wygłodzeni” i nieustannie „jak dzikie zwierzęta” kręcą się wokół młodych dziewczyn. Niekiedy dochodzi do aktów przemocy na tle seksualnym. Jednak ryzyko jest wysokie: parka, przyłapana w odosobnionym miejscu chociażby jedynie na trzymaniu się za rękę jest natychmiast rozstrzeliwana. To samo czeka każdego więźnia, który zostanie złapany w części obozu przeznaczonej dla kobiet. Ponadto każdą kobietę, która zajdzie w ciążę czeka pewna śmierć. Jednak w świcie zdominowanym przez bezwzględną przemoc i cyniczny terror tęsknota za miłością i pieszczotami jest bardzo silna: „Tęskniłyśmy za towarzystwem, potrzebowałyśmy emocjonalnych słów pociechy, zainteresowania. (…) Po szóstej nie wolno nam było opuszczać baraków. Wtedy rozmawiałyśmy o młodych mężczyznach i o miłości”. ^[1] Jednak nie zawsze pozostawało jedynie przy rozmowach pełnych tęsknoty. W ciemnym królestwie Götha istniały uczucia, które był silniejsze niż jego kult śmierci.

Love Story : Joseph Bau und Rebekka Tennenbaum

Joseph Bau, Graphiker verliebt sich in ein hübsches Mädchen, das im Büro von Itzhak Stern arbeitete. Er findet heraus, dass seine Angebetete in der Baracke Nr.57 „wohnt“ und wartete dort nach dem Abendappell vor der Baracke auf sie. Noch sind Frauen und Männer nicht in zwei Lager, sondern nur nach Baracken getrennt, sodass man sich zwischen sieben und neun treffen konnte. Die zwei verstehen sich vom ersten Moment an ausgezeichnet und es kommt sogar zum Kuss zwischen Joseph und Rebekka Tennenbaum. Von da an wartet er jeden Morgen vor der Baracke auf sie und half ihr so gut es geht. Manchmal wagt sich Joseph sogar in das Innere, was ein höchst gefährliches Unternehmen war, da ihm beim Entdecken der Tod droht. Die Nacht muss er in so einem Fall bei Rebekka verbringen und am Morgen muss er sich als Frau verkleidet aus der Baracke schleichen. Um sich möglichst schnell finden zu können, benutzen Joseph und Rebekka, wie viele andere Paare auch, zwei Pfeifen, die ein unverkennbares Signal geben. Jeden Abend schrillen Hunderte von Pfeifen über den Platz und machen ein Wiederfinden noch schwerer. Einmal begegnet sich das junge Paar sogar in der Villa von Göth, doch sie wissen die unverhoffte Gelegenheit zu nützen. Die Beziehung der beiden überdauert gefährliche Momente, „Aktionen“ und „Selektionen“, bei denen sie wie durch ein Wunder nicht für immer getrennt werden.

Hochzeit und Hochzeitsnacht mit Hindernissen

Schließlich findet eine „Hochzeit“ statt. Joseph tauscht gegen einen Silberlöffel vier Laib Brot ein und für einen weiteren Silberlöffel lässt er sich vom Uhrmacher zwei Ringe anfertigen. Am 13. Februar 1944 ist es dann soweit, allerdings gibt es keinen Rabbi, keine Gäste, keine Musik und keine Zeugen. Es sind nur Joseph und Rebekka, und deren Mutter da. Diese gab den beiden ihren Segen und es kam zum Ringaustausch. Joseph spricht die traditionelle Formel Harei at mekudeschet li kedat Mosche ve Jisrael (Durch diesen Ring bist du mir angelobt nach dem Gesetz Moses und Israels). Die „Hochzeitsnacht“ danach findet in der Frauenbaracke statt. Doch gerade in dem Moment, in dem die Blockälteste das Licht abdrehen will, betritt ein SS-Offizier die Baracke, um nach versteckten Männern zu suchen. Aber sie haben Glück und Joseph bleibt unentdeckt. Von draußen hört man die Schreie von Männern, die entdeckt und anschließend zu Tode geprügelt wurden.

Doch gerade als Joseph sich wieder sicher fühlt, ertönt das Signal, das die Männer zum Appell ruft. Schnell rennt Joseph zu den Männerbaracken, doch das unter elektrischer Spannung stehende Tor zum Männerlager ist bereits geschlossen. Er springt über den Zaun und hat unendliches Glück, dass er nur mit den Fingern und Zehen die Drahtspitzen streift. Als er endlich auf dem Appellplatz eintrifft ertönte aus den Lautsprechern die Information, dass der Appell abgesagt worden ist...

Die Geschichte von Giza

Die Geschichte von Giza ist zur Legende geworden. Viele kennen die Geschichte nur vom Hörensagen. Auch im Lager Göths schaffte es Giza, ihr gutes Aussehen und ihre Lebenszugewandtheit zu bewahren. Da auch die Nazis einen Blick für hübsche Mädchen haben, wird Giza immer bei Partys in Göths Villa als Hausmädchen abkommandiert.

Oft schafft sie es, so manche Köstlichkeit für ihre Mithäftlinge in die Baracken zu schmuggeln. Eines Nachmittags bringt man sie wieder in die Villa. Zuerst muss sie wie immer Fußböden schrubben und Kisten mit Wodka, Bier und Wein schleppen, doch dann soll sie im Salon die Gäste bedienen. Rasch erhält Giza ein schwarzes Kleid und eine weiße Schürze. Als sie den Raum betritt merkt sie rasch, dass man noch einen Ehrengast erwartet.

Ehrengast Adolf Eichmann

Göth stellt den Anwesenden den Ehrengast vor: es ist Adolf Eichmann. Sie sieht zu, wie die Damen ihm ihre Hände zum Kuss reichten und plötzlich schießt ihr eine Idee durch den Kopf: Sie reißt sich ihre Schürze herunter und richtet sich kerzengerade auf – gerade als Eichmann vor ihr steht. Giza lächelt und Adolf Eichmann hebt auch ihre Hand zum Kuss. Göth und die SS-Offiziere reagieren nicht, denn sie sind zu verblüfft. Das Fest geht weiter und man schickt Giza erst nach Mitternacht zurück in die Baracke, bringt den anderen ein Bündel Essen mit. Gerade als sie den anderen Frauen von ihrem Erlebnis mit Adolf Eichmann erzählte, biegen sich die Frauen vor Lachen. Ein wichtiger Nazi hat die Hand einer Jüdin geküsst!

Giza bezahlt ihre Provokation mit dem Leben. Plötzlich aber stürmen zwei SS-Männer herein. Die Frauen springen von ihren Pritschen auf und stehen habacht. Die SS-Männer fragen die Blockälteste leise etwas und diese deutete auf Giza. Da fassen sie Giza unter den Armen und schleppen sie nach draußen. Wenig später ertönte ein einzelner Schuss – Giza hatte ihre Provokation mit dem Tode bezahlt...

Einzelnachweise

1. ↑ Bronia Gross-Günz, zitiert nach J. Sachslehner, Der Tod ist ein Meister aus Wien; Wien-Klagenfurt-Graz 2008, S. 179